乌兹别克部族_乌兹别克族的来历

1.姓氏哈字的来源

2.中国现在的56个民族是谁划分的，根据什么划分的，为什么要样划分？我要详细的回答

3.蒙古国有伊斯兰民族么

4.求中亚五国地图

姓氏渊源： 1、源于姬姓，出自黄帝之孙安的后代，属于以国名为氏。 远古黄帝有二十五个儿子，其中有个儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承了帝位。次子叫安，被封于西戎，他到西戎后建立了安息国(今伊朗)。到汉朝时期，汉武帝派使者张骞至安息国以后，中国与安息国开始有了往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当僧人，于是就出家为僧。安清后来于东汉桓帝建和二年(公元148年)回到祖国河南洛阳，宣传佛教，随后便定居了下来，他的子孙也就世代相传为安氏。 2、源于改姓，属于帝王赐姓改姓为氏。 南北朝时期鲜卑族中原有安迟氏，北魏孝文帝在实施全面汉化改革措施时，将其改为安氏，其后代以安为姓，世代相传至今。 明朝时期有前元朝人孟格、达色等姓氏，被明太祖朱元璋赐为安氏，其后代世代相传至今。 3、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。 唐朝时期有外邦“昭武九姓”，以“安”为氏留居中原，并逐渐融合到汉族之中。 唐朝时期“安史之乱”的祸首安禄山原为康氏，后随继父姓冒姓为安，其后代遂以安为氏，世代相传至今。 唐朝时期有回鹘、奚族人，亦有人以“安”为氏留居中原，并逐渐融合到汉族之中。 安氏是中国回族的古老姓氏之一。唐太宗时，由阿拉伯来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思，因其名首音与王、安、万音相谐，故后人便以此为姓。此外，于唐贞观初年率部族五千余人来华定居，并被安置在维州(今四川茂县)，后被授封左右卫大将军、定襄郡公的安息人(今伊朗)安腓汗其子安附国(右戍卫大将军、进爵为开国子)、其孙安思抵(右王铃卫将军、北平县公)。安思恭(唐高宗时任鲁州刺史)，也是安氏回族的早期先民。 明朝时期来中国的古苏禄国(今菲律宾苏禄岛)苏禄东王巴都噶·叭喀刺第三子安都鲁，其后裔融入回回民族后，也取安为氏，现其家族主要在山东德州、天津两地繁衍。 据史籍《姓氏考略》记载，安氏是以国名为姓氏。古代安息国人或安国人(今乌兹别克斯坦共和国布哈拉省)来中国自居不归者，大多以安为氏。 在史籍《通志氏族略》中也记载，安氏出自安西王后代。西域学者安清，原是安息国王太子，后到中国，以安息国名首音为姓。《唐书宰相世系表》中也称；“安氏……居于西方，自号安息国，复入中国，以安为姓。”历史上的安息国在今伊朗高原东北部，是我国开通丝绸之路、扩大中西亚贸易交往的必经之地，也是许多留居中国的穆斯林之故国。安氏回族主要分布在山东、河北及西北地区。 明、清两朝有彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中的安佳氏、等众多别姓，后均改为单音汉字“安”为氏。 清朝康熙、嘉庆年间，清军在中俄边境击败沙俄侵略军，《尼不楚条约》签定后，俘获的俘虏没有开释，全部押解到北京，由清帝赐姓为安氏并留居中国，其后代遂以安为氏，世代相传至今。 据史籍《黑龙江志稿氏族志》记载，满族阿尔丹氏，本来是达斡尔族姓氏，世居黑龙江，后改汉字单姓为安氏。 据史籍《清朝通典氏族略满洲八旗姓》记载，满族中的安佳氏，本来是锡伯族姓氏，世居普塞屯村(今地待考)。后改汉字单姓为安氏。而满族中的额勒赫氏，满语为“平安、康泰”，世居绥分(今黑龙江东宁)、爱珲、黑龙江沿岸等地。后改汉字单姓为安氏。蒙古族族中原有阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等，化为满族姓氏后，其后均改汉字单姓为安氏。

姓氏哈字的来源

1、俄罗斯

俄罗斯联邦，又称俄罗斯、俄联邦、俄国。是由22个自治共和国、46个州、9个边疆区、4个自治区、1个自治州、3个联邦直辖市组成的联邦共和立宪制国家。国旗为白、蓝、红三色旗。国徽主体为双头鹰图案。俄罗斯位于欧亚大陆北部，地跨欧亚两大洲，国土面积为1709.82万平方公里，是世界上面积最大的国家

2、乌兹别克斯坦

乌兹别克斯坦共和国，简称“乌兹别克斯坦”，是一个位于中亚的内陆国家，是世上两个双重内陆国之一（另一个为列支敦士登）。乌兹别克斯坦是著名的“丝绸之路”古国，历史上通过“丝绸之路”与中国有着悠久的联系。

3、土库曼斯坦

土库曼斯坦是一个中亚国家，位于伊朗以北，东南面和阿富汗接壤、东北面与乌兹别克斯坦为邻、西北面是哈萨克斯坦，西邻里海，是一个内陆国家。因地处地中海地震带上，所以时常受地震威胁。

4、吉尔吉斯斯坦

吉尔吉斯共和国，简称“吉尔吉斯斯坦”，是一个位于中亚的内陆国家。北边与哈萨克斯坦相接，西边则为乌兹别克斯坦，西南为塔吉克斯坦，东边紧邻中国。比什凯克是吉尔吉斯斯坦的首都和最大城市。

5、中国

中华人民共和国，简称“中国”，成立于1949年10月1日，位于亚洲东部，太平洋西岸，是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，以五星红旗为国旗、《义勇军进行曲》为国歌，国徽内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，通用语言文字是普通话和规范汉字，首都北京，是一个以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家。

扩展资料

哈萨克斯坦位于亚洲中部。北邻俄罗斯，南与乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦接壤，西濒里海，东接中国。

公元15世纪末建立哈萨克汗国。16世纪初哈萨克部族基本形成，分为三玉兹，即大、中、小玉兹（清文献称右、左、西三部），18世纪中叶曾归顺清王朝，但到19世纪中叶皆被俄罗斯帝国侵吞。936年以哈萨克苏维埃社会主义共和国并入苏联，成为苏联加盟共和国之一。1991年12月16日独立，成立哈萨克斯坦共和国。

百度百科-哈萨克斯坦

中国现在的56个民族是谁划分的，根据什么划分的，为什么要样划分？我要详细的回答

哈姓来源：

源流一：

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族都尔哈氏，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Durha Hala。元末明初，在明太祖朱元璋颁布《禁胡姓诏》时，即改汉姓为哈氏，迁居长葛郡(今河南许昌长葛)，世代相传至今，族人众多。明朝著名文学家杨慎在《希姓录》中记载：“有哈永森，今湖北有此姓。”哈永森，就是原蒙古族都尔哈氏族人的后代。

⑵.蒙古族斡罗纳氏，世居秃拉河(今内蒙古土拉河)，后在明朝时期改汉姓为哈氏。该支哈氏鼻祖为哈剌哈孙，公元？～1308年待考，著名元朝大臣、政治家。哈剌哈孙的曾祖就是著名的斡罗纳·启昔礼，是蒙古克烈部首领王罕的阿都兀赤(牧马人)。在王罕阴谋偷袭铁木真(成吉思汗)时，斡罗纳·启昔礼连夜走报，有功，赐号“答剌罕”，擢拔为千户，任怯薛。祖父为斡罗纳·博理察，父亲为斡罗纳·囊加台，皆有战功。斡罗纳·哈剌哈孙精通蒙古文，敬重儒学。他以功臣后裔，录掌宿卫，袭号“答剌罕”。历任大宗正、湖广行省平章政事、中书左丞相，与完泽、不忽木同理朝政。朝廷每有大政事，必与儒臣讨论。斡罗纳·哈剌哈孙还在大都建孔子庙以处国子学，对促成元成宗孛儿只斤·铁穆耳前期守成的政局颇具贡献。元大德七年(公元1303年)，晋升中书右丞相。至元武宗孛儿只斤·海山执政时期，因斡罗纳·哈剌哈孙不是自己的亲信，听信谗言，罢免其右丞相职，以左丞相行和林省事镇守漠北。斡罗纳·哈剌哈孙在漠北，命诸部置传车，自内地转运粮米以赈济饥民，置仓库储米以接待西北的降民，疏浚古渠灌溉，整理称海屯田，安定了漠北的统治秩序。元至大元年(公元1308年)，斡罗纳·哈剌哈孙病逝。其后裔子孙以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，称哈氏，世代相传至今。

源流二：

源于回族，出自赛典赤·赡思丁·乌马儿的后裔，属于汉化改姓为氏。哈氏，为“回族十三姓”之一。回族哈氏起源于元、明时期的中亚不花刺(今乌兹别克斯坦共和国布哈拉州首府，位于泽拉夫尚河下游布哈拉绿洲的中心地带)的一个小氏族部落的王族世家。宋末元初，没落的布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马儿(赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔，al-Sayyid Shams al-Din‘Umar)于公元十三世纪初举族东迁，归附大蒙古汗国政府，充任成吉思汗的帐前侍卫。

宋理宗赵昀绍定元年(木亦坚汗元年，公元1229年)，木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台(元太宗)即位后，强化了汗国中色目人的政治地位，赛典赤·赡思丁·乌马儿由此出任丰、靖、云内(今山西大同、内蒙古呼和浩特一带)的都达鲁花赤(地区军政长官)，后改任太原、平阳二路达鲁花赤。

宋理宗淳祐十一年(大蒙古国海迷失后称制三年，蒙哥汗元年，公元1251年)，元宪宗孛儿只斤·蒙哥即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任燕京路总管、采访使。

宋理宗景定元年(薛禅汗元年，元中统元年，公元1260年)，元世祖孛儿只斤·忽必烈即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿被升为燕京路宣抚使。

宋理宗景定二年(元中统二年，公元1261年)，被拜为中书省平章政事，统理财政，曾兼理发行中统交钞，是历史上首次发行较为正规的纸币，且“尚知限制发行”，一时之间元政府国库充裕，战事粮饷供应未曾匮乏。

宋景定五年(元至元元年，公元1264年)，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任陕西、四川行中书省平章政事，后并节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。在陕西三年之内，民户增加三千五百六十五户，军户增加一万两千二百五十五户，税收增加六千二百二十五锭，屯田粮增加九千七百二十一担，节省和买钞三百三十一锭，得朝廷赏银五千两。

宋度宗赵禥咸淳十年(元至元十一年，公元1274年)，赛典赤·赡思丁·乌马儿任云南行省平章政事，为云南设立行省的第一任行政长官。任职期间，赛典赤·赡思丁·乌马儿大力改革行政体制，设置郡县，把万户府、千户所、百户所改为路、府、州、县，路设总管，府设知府，州设知州，县设县令或县尹。共“为路三十七，府二，属府三，属州五十四，属县四十七，其余甸、寨、军民等府不在此数。”加强了元王朝对云南的中央集权制统治。到了明朝时期，在历代官员中，有哈林(通事指挥佥事)、哈铭(锦衣卫指挥使)、哈直(安庆卫指挥)、哈维新(商镇参将)、哈斯哈(潼关副将)，以及随同郑和一同下西洋的大掌教哈三等。及至清朝，曾任过云贵川总督和云贵提督的哈元生，其父哈应忭曾为武昌水师提督，其子哈尚德在清乾隆初年(公元1737年)任过总兵。另外，先后任过湖广提督和贵州提督的哈攀龙，其太祖哈先闻、祖父哈云、父亲哈世荣均为通议大夫、一等待卫。哈攀龙之子哈国兴，为清乾隆十七年(公元1752年)的武进士，曾出任过云贵提督和参赞大臣。其弟哈国泰曾过巡捕三营千总和云南临元镇总兵，儿子哈文龙、哈文彪也分别任过四川军营补陕西提标右营守备和千总等职。

在文献《回族人物志》中记载：由于哈家多出将门，且功绩显赫，故而乾隆大帝在哈国兴病亡后，特许入祀紫光阁昭忠祠时，还致赞道：“中土回人，性多拳勇。哈其大族，每出将种，向略趱拉，屡举险要，中道病殂，成功未告。”

源流三：

汉族哈姓，该姓在元朝以前是没有的。多分布与甘肃、宁夏以及福建，甘肃、宁夏汉族哈姓很可能由回族哈姓改族而来，而福建泉州崇武县哈姓可能是蒙古族后裔。

源流四：

源于女真族，出自明朝末期海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，属于汉化改姓为氏。明朝时期，海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，世居今辽宁省开原南部的哈达河畔，因此族人中就有以河流名称为姓氏者，后取谐音汉字为“哈”氏。哈达部，原属纳喇氏部落，其先人本居扈伦河(胡笼、呼伦、忽喇温，今呼兰河)一带地区。

明永乐四年(公元1406年)，明王朝在该地区置塔山卫，以塔刺赤为指挥同知。明正统十一年(公元1446年)，塔山卫都指挥金事弗刺出，以所管人民颇多，“声息驰报未便，请设卫给印”；在呕罕河卫都督同知你哈答保奏下，明廷同意析塔山卫另置塔山左卫。塔山左卫地在今呼兰河以东至依兰县以西之地，哈达部的成员主要来源于塔山左卫，故而，史书记载哈达部与出自塔山卫的乌拉部为同一始祖纳齐卜禄。自纳齐卜禄六传至速黑忒(克锡纳)为塔山左卫首领时，或称之为“塔山前卫左都督”。今考古工作者在吉林省洮南县境出土了“塔山左卫之印”，说明至迟在速黑忒时，塔山左卫已由塔山卫东迁至塔山卫之南，约分布在今吉林春市的扶余、农安两县和前郭尔罗斯蒙古族自治县一带。

速黑忒，为明嘉靖年间(公元1522～1566年)海西女真中的大酋，“诸部畏之”。明嘉靖十二年(公元1533年)，速黑忒为族人巴岱达尔汗所杀，子孙四散逃亡。速黑忒的长子之子万(汉名王台)，逃至“锡伯部绥哈城”(今吉林吉林西部)。速黑忒的次子旺住外兰(汉名王忠)率部分部众逃至广顺关(南关)外的哈达河地区(今辽宁西丰小清河流域)，自称部长，成为哈达部的创建者。

明嘉靖三十一年(公元1552年)，王忠又被叛乱的族人所杀，其子博尔坤立誓为父报仇，岁至绥哈城迎堂兄王台来主哈达部事。王台为部长后，采取“远者招徕，近者攻取”策略，使哈达部比速黑忒时更强盛，遂自称哈达汗。当时叶赫、乌拉、辉发及建州女真所属之浑河部，“尽皆服之”。这段历史说明海西女真哈达部奠基于速黑忒，形成于王忠，至王台时达鼎盛。但王台在晚年贪财受贿，不察民情，反曲为直，“下效尤甚”，民不堪其苦，往往叛投叶赫部，“国势渐弱”。

明万历十年(公元1582年)王台逝世，诸子争权，至子孟格布禄(蒙骨孛罗)主部事时，其他众子不服，骨肉相残，致使哈达部以往的威望化为乌有。当时，叶赫部与建州女真首领佟·努尔哈赤崛起，哈达部在佟·努尔哈赤发动的一系列统一女真诸部的过程中，不仅失去昔日霸主地位，且最终在明万历二十七年(公元1599年)被佟·努尔哈赤兼并。从此，海西女真的哈达部哈氏族人，成为满族哈氏，世代相传至今。

源流五：

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族哈尔察氏，亦称萨哈尔察氏、萨哈集里氏，以部为氏，满语为Harca Hala或Saharca Hala，汉义“黑貂皮”， 萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、伯都讷(今吉林松源)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、尼马察(今吉林浑江西南部)、海兰(今吉林和龙以西海兰河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、卦尔察(今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克)、黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为哈氏、萨氏、俞氏等。

⑵.满族哈尔拉氏，亦称哈雅拉氏，满语为Harla Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后所冠汉姓即为哈氏。

⑶.满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为哈氏、韩氏等。

源流六：

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在鄂温克族、土家族、裕固族、土族、彝族、苗族、羌族、傣族、侗族、维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨克族等少数民族中，均有哈氏族人分布，其来源大多是在元、明、清时期的改土归流运动中，流改为汉姓哈氏，世代相传至今。

蒙古国有伊斯兰民族么

新中国成立后实行民族平等的政策，全国自报民族自称一度曾达500多个。1953年第一次全国人口普查时，汇总登记的民族也达400多个，仅云南省就有 260多个。这400多个族称，到底哪些是汉族的一部分，哪些是少数民族？哪些是单一民族，哪些是某一少数民族中的一部分？明确提出：“在政治上不要去区别哪个是民族，哪个是部族或部落。”对于生活在中国境内的人群，不论其大小、强弱，只要具备构成一个民族的基本特征，就承认其是一个民族。 中国大规模的民族认定工作从1953年开始到1979年底停顿，根据黄光学、施联朱等人所编《中国的民族识别》一书总结，可以分为4个阶段。 发端阶段（新中国建立至1954年）：对畲族、达斡尔族进行了调查和确认，将新疆的“归化族”正名为俄罗斯族，将新疆的“塔兰其族”归并为维吾尔族的一部分。经过识别和归并，从1953年第一次普查自报的400多种民族名称中确认了39个民族成分。有九族（朝鲜族、回族、满族、蒙古族、苗族、维吾尔族、瑶族、彝族、藏族）系属公认不待查验，自然成立。 高潮阶段（1954年至1964年）：对云南、贵州、湖南、广东等地自报不同称谓的民族进行了大量调查研究，新确认了15个少数民族，并将74种不同称谓的少数民族归并到53个少数民族当中。 受干扰阶段（1965年至1978年）：除确认西藏的珞巴为单一的少数民族以及在贵州进行了一些民族识别的调研工作外，因受“”的干扰，民族识别工作基本陷于停顿。 恢复阶段（1978年至1990年）：除1979年确认基诺族为单一的少数民族成分，自1982年以来，提出要求恢复和更改民族成分的有500万人，这段时期已恢复和更改的有260万人。 截至1990年全国第四次人口普查为止，我国已正式确认了56个民族，其中除汉族外有55个少数民族。至此，全国的民族构成基本弄清，民族识别的基本任务业已完成。只在某些地区，还遗留了近75万人的少数族体的民族识别问题。截至2000年，中国已建立了5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗）、1256个民族乡。在全国55个少数民族中，有44个民族的人口占少数民族总人口的70％以上。55个少数民族都有自己的代表和全国政协委员。全国少数民族干部已达270万人，是1949年的270倍。 中华民族是一个多民族和睦相处的大家庭,官方的统计资料是由 56 个民族组成,按照人口数量的降序排列,依次为： 汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、僳僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺. 以上56 个民族中新疆就占有 47 个民族. 其中毛南族,原称毛难族. 德昂族,1985 年前称为崩龙族. 基诺族,为 1979 年 6 月正式确认. 另外,据说尚有一个未定民族的族群——克木人. 这是生活在西双版纳,除了世居的傣、拉祜、布朗、基诺等 12 个民族以外一个未识别的族群.他们自古居住在西双版纳至老挝北部边境地区,属古高棉的一支,主要分布在云南省勐腊县南腊河、南亮河、南满河、南俄河两岸, 以及景洪市嘎洒乡曼迈村公所的老、中、新寨,总人口现仅 2000 余人. "克木"意为"人"、"人民",克木人有克木、克比之分.克木内部又分为"克木泐"（西双版纳土著）、克木老（老挝迁入）、克木交（越南迁入）三个群体.相传历史上也曾建立过王国,但最终被傣族征服而沦为奴隶. ゛等沵婜ωǒ 回答采纳率:32.8% 2008-11-09 14:05 因为到目前为止，在我国国土上生活着的少数民族只有56种呀。 猫猫 回答采纳率:21.6% 2008-11-09 14:30 各民族的人在聚居地上,生活习惯上等都有差异,中华人民共和国成立后，少数民族的平等意识逐渐觉醒，纷纷提出确认自己的族称和公开自己的民族成份。另一方面，只有确认了民族成份，才能更好地贯彻执行民族区域自治政策和其他各项民族政策。 風過花零 2008-11-16 18:51 汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、僳僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌兹别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺. 以上56 个民族中新疆就占有 47 个民族. 其中毛南族,原称毛难族. 德昂族,1985 年前称为崩龙族. 基诺族,为 1979 年 6 月正式确认.

求中亚五国地图

蒙古共和国蒙古民族主要由占人口绝大多数的喀尔喀人，以及杜尔伯特、巴雅特、布里亚特、达里岗嘎、扎哈沁、乌梁海、达尔哈特、土尔扈特、厄鲁特、明阿特、巴尔虎等部族和少数内蒙古人构成。蒙古国的少数民族主要有突厥系的哈萨克人、霍屯人、查唐人、图瓦人和少数俄罗斯人、乌兹别克人和华人。

蒙古民族主要信仰喇嘛教（藏传佛教），在苏联意识形态为主的时代，曾经受到非常严重的压制，只允许数量极少的宗教场所和信众存在。在苏联解体以后，蒙古国也实行改革，宗教信仰自由。

根据民族习惯，有部分信仰传统萨满教，也有哈萨克等其他民族信仰伊斯兰教和东正教。哈萨克人信仰伊斯兰教，在哈萨克人聚居区建有5座清真寺。

中亚即亚洲中部地区，中亚包括哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、阿富汗斯坦六个国家。

中亚这个概念最早由德国地理学家亚历山大·冯·洪堡于1843年提出，其所包含的范围存在多种界定。关于“中亚”这一地理概念在学者中认识并不统一。范围最狭窄的界定来自苏联官方的定义，即仅指其下属的五个加盟共和国哈萨克、吉尔吉斯、乌兹别克、塔吉克、土库曼。

在苏联解体后，已经独立的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦的***在塔什干举行会议，宣布中亚地区应当包括哈萨克斯坦在内。从此之后，中亚五国成了中亚最为普遍接受的界定。

扩展资料：

中亚民族中，人种构成不唯一，以下是主要民族。

哈萨克人：为蒙古人种西伯利亚类型和欧罗巴人种印度帕米尔类型之间的混血类型（图兰人种）。

土克曼人：图兰人种。

乌兹别克人：图兰人种。

吉尔吉斯人：蒙古人种的西伯利亚类型，混有少量欧罗巴人种血统。

塔吉克人：欧罗巴人种印度帕米尔类型。

普什图人：欧罗巴人种印度帕米尔类型。

百度百科-中亚